Почему в Лк. 10:38-41 Иисус сделал замечание Марфе за то, что она попросила Марию помочь ей на кухне?
Почему в Лк. 10:38-41 Иисус сделал замечание Марфе за то, что она попросила Марию помочь ей на кухне?
Вопрос: Означают ли слова «рожденный прежде всякой твари» (Кол. 1:15), что Сын Божий имеет начало во времени?
С9-й по 11-ю главу послания к Римлянам апостол Павел говорит о месте евреев и язычников в Божьем плане спасения. Несмотря на то, что апостол противопоставляет отвержение Иисуса как Мессии Израилем и Его принятие язычниками, он делает поразительное заявление: «И так весь Израиль спасётся» (11:26).
Всё человечество вовлечено в великую борьбу между Христом и сатаной. Она началась на небе в связи с тем, что был поставлен под сомнение характер Бога, Его закон и справедливость Божьего правления во вселенной. Один из сотворенных ангелов, наделённый свободой выбора, в своём самовозвышении стал сатаной, противником Бога. Это привело к восстанию части ангелов.
Большинство религий, включая раннее и современное христианство, допускают использование некоторых элементов танца на богослужении. В то время как одни верующие чувствуют себя неловко при виде телодвижений или когда слышат рукоплескания в такт музыке, молодёжи это, наоборот, нравится 1.
Обычай аплодировать сопровождает человечество на протяжении всей его истории. Известно, что аплодисменты были частью культуры Египта. Согласно Геродоту, египтяне хлопали и били в кастаньеты или трещотки во время праздников, когда процессии шли из города в город 2. На одной из фресок, найденных в Телль Ахмаре/Тиль-Барсипе, можно увидеть трёх знатных ассирийцев, двое из которых хлопают в ладоши 3. Согласно Плутарху, чествование знаменитых людей было политическим событием, в котором участвовали зрители. Он пишет, что Помпей видел во сне, будто народ встречает его рукоплесканиями при входе в театр 4. В Коринфе жители приветствовали Тимолеонта и выражали ему своё почтение восклицаниями и рукоплесканием 5.
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3-4).
Книга Бытие является краеугольным камнем, фундаментом Библии. От того, как человек представляет происхождение мироздания и свое собственное, зависит, кем он станет, как будет видеть свое предназначение в жизни, во что будет верить. А это, по сути, определит его участь в вечности. Наиболее яростные атаки направлены именно на первые главы Бытия: разрушьте фундамент, и обрушится все здание.
Порою вещи не таковы, какими кажутся с первого взгляда. Есть, например, обман зрения. А приключенческие романы полны сюжетов о том, как в пустынных местах люди и караваны вынуждены ориентироваться по столбам с указателями. Однако находятся те, кто меняет указатели, и путники следуют ложным путём. Когда путь вот-вот должен подойти к концу, а путники совсем выбились из сил, на них нападают разбойники. Обман! Большинство христиан соблюдают воскресенье, но Библия говорит, что суббота—день покоя, установленный Богом.
Между Первым и Вторым пришествием Христа будет заметен удивительный контраст. Никакой язык не может описать сцены Второго пришествия Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных. Он должен прийти в Своей славе, и в славе Отца и святых ангелов. Он придет одетый в одежды света, которые Он носил от вечности. Его будут сопровождать ангелы. Десятки тысяч будут сопровождать Его на пути. Будет слышен звук трубы, который воззовет к спящим мертвым, чтобы они вышли из могилы. Голос Христа пройдет через стену могилы, пробьется к слуху мертвого, и «все, которые в могилах…выйдут».
На протяжении нашей истории время от времени возникал вопрос об уместности и допустимости изображений. Те, кто считал, что иллюстрации духовно вредны и неуместны, приводили в поддержку своей позиции некоторые утверждения Е.Уайт об опасностях использования изображений. Недавно мы столкнулись с мнением, что озабоченность Елены Уайт относится не к рисункам в целом, а к изображениям Христа или «небесных» существ (например, ангелов). В начале 1880-ых, говорят они, Е.Уайт получила специальные свидетельства, указывающие на то, что изображения «небесных существ» являются нарушением второй заповеди Закона Божьего.
Спасает ли крещение как обряд или таинственное действо само по себе? Из слов апостола Петра видно, что нет: «…крещение — не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (в другом переводе: «просьба к Богу о ниспослании доброй совести») «спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петр. 3:21). Отсюда следует, что крещение спасает «воскресением Иисуса Христа», на которое крещаемый отвечает верой, соблюдая форму крещения и осознавая его суть. «Хорошо, — скажет читатель, — и всё-таки — спасает ли крещение человека?» Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте ещё раз прочитаем слова апостола Петра. Он говорит, что нет христианского крещения без личного обещания или личной просьбы к Богу. Иначе крещение превращается в простое «омытие плотской нечистоты». Из сказанного видно, что христианское крещение изначально не предназначалось для младенцев. Более того, оно просто недоступно для них. Но тогда каким же образом дети приобщаются к христианскому спасению?